Археологи нашли редкий подвес под храмом, которого не должно было быть.
«Hearst Magazines и Yahoo могут получать комиссионные или доход от некоторых статей по этим ссылкам».
Вот что вы узнаете, прочитав эту историю:
Археологи обнаружили в Иерусалиме редкий 1300-летний свинцовый кулон, украшенный изображением меноры.
Это лишь второй кулон, который когда-либо был найден в мире, обнаруженный во время раскопок под юго-западным углом Храмовой горы.
Подвеска датируется временем, когда евреям было запрещено находиться в Иерусалиме, что делает открытие особенно удивительным.
Обнаружение символа еврейской веры в раскопках Иерусалима обычно не вызывает особого удивления, но археологи недавно сделали чрезвычайно редкую находку во время раскопок Храмовой горы в виде свинцового кулончика, украшенного менорой. 1300-летний кулон, только второй, как он когда-либо найден в мире, датируется поздневизантийским периодом, с шестого по начало седьмого века нашей эры, найденный в Иерусалиме в то время, когда евреям было запрещено посещать это место.
«Подвеска из чистого свинца, украшенная менорой, является исключительно редкой находкой, — говорится в заявлении исследовательской группы Управления древностей Израиля. — Исследования выявили подвески из стекла и других металлов, украшенные менорой, но мы знаем только один другой подвесной кулон в мире [теперь расположенный в Художественном музее Уолтерса в Балтиморе] с символом меноры из свинца».
Недавно обнаруженный кулон имеет семиветвленный дизайн меноры, идентичный с обеих сторон. Исследователи заявили, что «двойной внешний вид меноры с каждой стороны диска указывает на глубокое значение этого символа и центральное место меноры в визуальном выражении связи с храмом и его памятью, даже в периоды, длительное после разрушения храма».
Археологический парк Давидсона в Иерусалиме был расположен во время археологических раскопок под 26 футами, которые были засыпаны в рамках строительных работ во время создания исламского памятника в начале восьмого века.
«Однажды, когда я копался в древнем здании, я вдруг увидел что-то другое, серое, среди камней, — сказал Аяю Белете, рабочий города Давида. — Я поднял предмет и увидел, что это кулон с менорой на нем».
Дисковидный кулон имеет петлю наверху, вероятно, поэтому его можно носить как ожерелье. Идентичная менора — каждая из них имеет три руки по обе стороны от центрального вала, горизонтальную перекладину в верхней части каждой руки и пламя — подходит внутри круговой рамы. Исследователи сказали, что одна сторона хорошо сохранилась, в то время как другая имела высокий уровень патины. Аналитические лабораторные испытания подтвердили, что кулон на 99 процентов свинец.
«Это необычная находка, — сказал Юваль Барух, археолог Управления древностей Израиля. — Этот кулон, несущий символ меноры, — это не просто материальный объект, это личная печать, эмблема памяти и идентичности, которая, вероятно, принадлежала анонимному еврею, который решил носить его на шее».
В византийский период евреям запрещалось входить в Иерусалим, что приводило к вопросам о том, как кулон мог попасть в храмовую зону, эксперты предполагают, что кулон мог прийти от тайного паломника, въезжающего в город при неофициальных обстоятельствах, или от еврея, посещающего административную миссию или в качестве торговца.
«Даже в периоды, когда евреям запрещали въезд в Иерусалим, связь с этим святым местом не прекращалась», — заявил министр наследия Израиля Амихай Элияху.
Барух сказал, что подвеска не только демонстрирует личную преданность еврейской вере, но и что императорские указы, запрещающие евреям ехать в город, не останавливали всех. Использование свинца вместо других популярных металлов того времени было обычным явлением в амулетостроении в то время, сказал Барух, что означает, что подвеска имела больше смысла, чем декоративное украшение. Использование свинца также открывало больше возможностей для того, кто мог бы работать над произведением. «В византийский период менора стала символом национальной памяти, и она выражала ожидание национального возрождения среди еврейских общин в земле Израиля», — сказал Барух.
Управление древностей Израиля планирует показать находку во время Хануки в Иерусалиме в Национальном кампусе археологии Израиля имени Джея и Жани Шоттенштейна.
«В последние годы появляется все больше археологических свидетельств, которые показывают, что евреи, несмотря на все запреты и трудности, наложенные на них, нашли способы добраться до Иерусалима, — сказал Барух. — И возможно, что там были даже некоторые, кто поселился там».
** Вам тоже может понравиться**
