На PossumFest я узнал, что на самом деле означает быть «хик-либом»
Заявленный как «свободный, как горный воздух!» и организованный Tri-Cities KY Main Street, PossumFest в Камберленде округа Харлан был проведен в минувшие выходные. Мероприятие празднует «любимую мусорную кошку каждого через искусство, ремесла, игры, еду и веселье».
Кенни Коди, консервативный писатель и республиканский активист из северо-восточного Теннесси, недавно написал колонку мнений в Human Events, которая нацелилась на Тайлера Чайлдерса из Кентукки, назвав его «ничем, кроме халтуры».
Его аргумент сводится к идее, что «дети стали жертвами Нэшвилла, прогрессивизма, основных средств массовой информации и мышления «хик-либа». Другими словами, Чайлдерс обменял свою подлинность на прогрессивную политику и что его музыка и послание больше не принадлежат Аппалачи, потому что они не соответствуют идее Коди о том, какой должна быть Аппалачи».
Я решил взять кадры Коди для тест-драйва.
Мы с женой посетили PossumFest в прошлые выходные в Камберленде, который находится в округе Харлан, подтянутом прямо между Харланом и Уайтсбургом, и я носил футболку «Hick Lib», недавно купленную в Кентукки для Кентукки. Было похоже, что это идеальное место, чтобы увидеть, как фраза, вооруженная в колонке Коди, попадет в число тех самых людей, которых, по его мнению, «хик-либерализм» отчуждает.
Оборудованный моей кепкой «Totally Opossum» и зеркальными очками водителя, я прошел через толпу фестиваля с любопытством моего социолога. Будут ли люди хмуриться? Буду ли я вежливо проигнорирован? Кто-нибудь скажет что-нибудь хмурое или спорное? Или фраза просто пролетит прямо над головами людей?
Мы с женой тоже не очень-то ладили. Когда я толкал ее по городу и на фестивале в ее ярко-розовой инвалидной коляске, нам было трудно пропустить. На самом деле на PossumFest не было парада, но если бы он был, мы, вероятно, могли бы закатиться прямо и пройти на поплавок. Между рубашкой, кепкой и горячими розовыми колесами мы были примерно такими же тонкими, как духовая группа.
И люди заметили… но в лучшем случае. Женщина, управляющая Poor Folks Arts & Crafts, прострелила мне большие пальцы вверх. Торговец, сидящий у ее магазина, кричал через улицу: «Люби свою рубашку!!» Десятки других улыбнулись и сказали то же самое. Более нескольких спросили: «Где я могу получить такую?» Никто не казался смущенным. Никто не казался обиженным. Ни одна душа не пыталась выгнать нас из города.
Культура над политикой: что заставило меня вспомнить
Отчасти это поразило меня, потому что я не родом из Кентукки, хотя я жил в Кентукки в течение последних 33 лет. Я вырос в сельской местности Миссури, в месте, когда-то известном своими «прерийскими прогрессистами» — фермерами и жителями небольших городов, которые поддерживали профсоюзы, представляющие многих наших отцов на автомобильных заводах Канзас-Сити, поддерживали наши государственные школы, посещая каждую домашнюю игру, верили в старый девиз FFA, который начинался со слов «Я верю в будущее сельского хозяйства» и почти всегда голосовали за демократов.
С тех пор эта позиция изменилась, и сегодня она голосует за республиканцев. Таким образом, она отражает Восточный Кентукки, который прошел свой долгий путь от лояльности к труду-демократам до рубиново-красного цвета на политической карте.
Но на PossumFest мне еще раз напомнили, что культурная идентичность в сельской Америке всегда сложнее, чем нам бы хотелось, чтобы мы верили. Сообщества не теряют свою историю устойчивости, сострадания или творчества только потому, что меняются шаблоны голосования. Тайлер Чайлдерс знает это, и его музыка отражает это. Аппалачи, с ее борьбой и красотой, ее упрямой независимостью и глубоким состраданием, рассказывает историю людей, которые терпят, адаптируются и заботятся.
Так что если Коди хочет использовать «хик-либ» в качестве пятнышка, это его дело. Но из того, что я видел на PossumFest, Кентукки более чем готов вернуть лейбл с усмешкой и подмигиванием. Возможно, это реальная история, которую Коди пропустил: Аппалачи не боятся перемен или таких артистов, как собственный Тайлер Чайлдерс из Кентукки, которые осмеливаются петь ее в открытую.
Не списывайте сельский Кентукки
А демократам, которые списали такие места, как округ Харлан, вот небольшой совет: не надо. Люди там по-прежнему заботятся о тех же вещах, что и всегда: стабильная работа, хорошие школы, чистая вода, безопасные дороги и справедливая заработная плата. Они не потеряли чувство общности или гордости. То, что они потеряли, чаще всего, это чувство, что кто-то из-за пределов региона все еще видит их.
Если вы хотите вернуть сельских жителей Кентукки, что вы так часто говорите, не делайте этого с помощью служебной записки консультанта или телевизионной рекламы. Сделайте это, появившись. Сядьте заклинание и слушайте. Эй, почему бы даже не побродить по осеннему фестивалю и не завести разговор или два? Вы можете быть удивлены, как быстро открываются двери, когда люди знают, что вы не просто проходите или ищете голосование.
Потому что там, «хик-либ» — это просто кто-то, кто принадлежит, кто-то, кто несет вперед горный дух, упрямую гордость и сердце Кентукки.
Подпись: доставьте утренние головные уборы в ваш ящик
