Пастор Джамал Брайант обратился к «этническому идолопоклонству» белого проповедника
Когда Джамал Брайант назвал сравнение между MLK и Чарли Кирком, проповедник Миллисент Седра обвинил его в «этническом идолопоклонстве».
Пастор Джамаль Брайант вновь оказывается в центре культурно-теологического столкновения. На этот раз после того, как белый проповедник обвинил его в «этническом идолопоклонстве» за комментарии, которые он сделал по поводу Мартина Лютера Кинга-младшего и консервативного комментатора Чарли Кирка.
Спор возник из проповеди пастора Джамаля Брайанта, произнесенной в сентябре после несвоевременной и противоречивой кончины Кирка.
«Я обеспокоен всеми этими негритянскими проповедниками, которые, по сути, говорили о том, что этот человек, который был убит, был ответом Христу на земле. У них были моменты молчания в черных церквях по всей стране, над человеком, который был расистом и белым расистом. Как вы смеете сравнивать его с Мартином Лютером Кингом? Единственное, что у Чарли [Кирка] и Мартина Лютера Кинга было общего, это то, что оба они были убиты белыми людьми», — сказал Брайант.
Как и все, что ссылалось на Кирка, сообщение Брайанта вызвало неоднозначную реакцию в Интернете, оставив консерваторов возмущенными, а другие аплодировали в согласии. Эта проповедь также вдохновила проповедь Миллисент Седры, который осудил Брайанта за призыв к расе, отвергая сравнения между Кирком и Кингом.
«Как вы смеете сравнивать его с Мартином Лютером Кингом? Единственное, что у Чарли Кирка и Мартина Лютера Кинга было общего, это то, что оба они были убиты белым человеком, — сказала она, цитируя слова Брайанта. — Обратите внимание, сколько раз он поднимает цвет кожи — четыре раза. Джамал, он должен покаяться в этом этническом идолопоклонстве. Вы больше озабочены цветом кожи людей, чем правдой, которую они говорят. Вы более лояльны к своему племени, своей расе и своей этнической принадлежности, чем к народу Бога».
Продолжая осуждать разделение, которое, по ее словам, Брайант создает, ссылаясь на черные церкви, страстная проповедь Седры одинаково поразила нервы в Интернете по ряду причин. В то время как смерть Кирка вызвала постоянные дебаты о религии в социальных сетях, слова Седры возобновили очень важный разговор о том, как расизм повлиял на отношения черных общин с церковью и религией. В видео, которое Брайант позже перепостил, создатель контента (@ellieunbound) четко уловил напряженность:
«Удивительно, как быстро слово раскаяние появляется, когда в разговор вводится раса, потому что речь идет не о покаянии. Речь идет о контроле. Речь идет о том, чтобы держать повествование удобным. Для тех, кому никогда не приходилось его подвергать сомнению, — сказал создатель контента в видео Брайант, — потому что, когда черный пастор говорит на боль своего сообщества, он внезапно предает Бога. Но когда белые пасторы проповедуют национализм с кафедры, это просто называется патриотизм. Белизна становится дефолтом. Все остальное помечено племенным. Вот двойные стандарты, которые здесь разоблачаются».
«Спасибо @ellieunbound за лаконичное выражение моих чувств ревностно неосведомленным, — написал Брайант. — Несогласие с подкастером не делает вас лжепророком и принятие того, как вы были сделаны по образу Божьему, не делает вас идолопоклонником. Свобода слова не должна быть зарезервирована только для людей, которые всегда были свободны. Предположение о том, что создатель слеп, отрицает его творчество и исторические зверства. Христианам нужно прекратить осуждать то, что они не понимают, и устранять то, с чем они не согласны. … Давайте рассуждать вместе ⁇ ⁇ ».
Сторонники быстро взвесили под постом Брайанта, повторив его разочарования. «Это блестяще, — написал один комментатор. — Не говоря уже о том, что молодая леди «проповедовала» сделала это с изображением КК позади нее, крича об идолопоклонстве. Ирония мертва».
Больше в знаменитости
Взаимосвязь подчеркивает более широкий раскол в американском христианстве: в том, где чернокожим проповедникам часто говорят преуменьшать расу, в то время как белым проповедникам, которые отстаивают национализм, редко дают такое же внимание. Для Брайанта, который долгое время использовал свою кафедру, чтобы бросить вызов расизму и лицемерию, последний обмен заключается не столько в личных нападениях, сколько в разоблачении этого дисбаланса.
Больше обязательных к прочтению:
