Мутуди Уа Уфоло / Виува да Либердаде

Overview & Specifications

Трудно переоценить праведность сердца Давида Зе. Воспитанный в Анголе, в то время как южноафриканская страна все еще была колониальным форпостом Португалии, на региональном уровне он считается символом сопротивления, который использовал музыку в качестве оружия для освобождения и реформ. Зе был убит в 1977 году, через два года после ухода Португалии, но в стране, все еще расколотой и нестабильной. Продолжают циркулировать слухи о том, что правительственный страх перед его влиятельным голосом привел к убийству; автор и профессор африканских исследований Марисса Жан Мурман указывает, что, хотя нет окончательных отчетов об их смерти, убийства Зе и других музыкантов Урбано де Кастро и Артур Нуньес были частью «чистки».

Воспитанный родителями, принадлежавшими к методистскому церковному хору, Зе выпустил серию 7-дюймовых синглов в течение начала-середины 70-х годов. Но именно его альбом 1975 года Mutudi Ua Ufolo / Viuva Da Liberdade, запрещенный в Анголе в течение десятилетия после его смерти, обеспечивает наиболее полное видение его артистизма. Введите Jazzybelle Records, который с благословения семьи Зе наблюдал за этой 50-летней реставрацией.

Несмотря на этот новый ремастер, производство сохраняет сырую близость и силу. На самом оптимистичном альбоме солнечные гитары вызывают нигерийскую хайлиф, в то время как рывковые удары происходят от красиво сыгранных ручных барабанов - бонгос приписывают Грегорио Мулато, с дополнительным ударом от Жоао Лоуренсо Моргадо, иногда известного как «Король барабанов Анголы». В какой-то момент во время «Нгума - Инимиго» некоторые мелодичные вокальные тики, предположительно Зе, можно услышать в низком темпе, поскольку он вибрирует в радостном ритме.

На португальском и местном диалектах, это более медленные мелодии, такие как «Ngongo Mua Ngola — Sofrimento Em Angola» и «A Luta Continua — O Nvunda Ki la Bue Lua», которые показывают глубину вокальных способностей Зе. На мрачном «Undenge Uami — A Minha Infância», что переводится как «Мое детство», Зе использует свой глубокий, душевный голос, чтобы поделиться воспоминаниями от «утренних преследований португальским поселенцем». Его политический огонь загорается на «As Cinco Sociedades — O Isangela Itanu», где он помещает капитализм в линию феодализма и рабства в его требования массовой эксплуатации.

Как и многие великие революционные артисты, слова Зе можно применить к современной борьбе, позволяя активистам опираться на его мудрость и дух. Это переиздание Mutudi Ua Ufolo / Viuva Da Liberdade, надеюсь, обеспечит, чтобы классический альбом такого типа был там, когда потребность в нем наибольшая.